Ethics-การศึกษาเพื่อชีวิตที่ดีมีคุณค่า-stu

                                          การศึกษาเพื่อชีวิตที่ดีมีคุณค่า

ลักษณะคนพึ่งตนเองได้มาก                                    ลักษณะคนพึ่งตนเองได้น้อย

1. เปิดรับความเปลี่ยนแปลงOpen to change      1. ปิดตัวเองไม่ยอมเปลี่ยนแปลง

2. รู้จักวิธีปกป้องสิทธิของตนAssertive             2. ไม่รู้จักวิธีปกป้องสิทธิของตนหรือก้าวร้า

3. บุพกัมมันต์Proactive                                      3. ปฏิกิริยาReactive

4. รู้จักรับผิดชอบSelf-accountable                    4. โทษแต่ผู้อื่นBlames other

5. กำกับดูแลตนได้Self-directed                        5. ต้องให้คนอื่นกำกับดูแลOther - directe

6. ใช้ความรู้สึกละเอียดอ่อนUses feeling           6. ตกเป็นทาสอารมณ์ หรือไม่รู้สึกรู้สมอะไร

7. ผิดเป็นครูLearns from mistakes                   7. ผิดแล้วง่อยDebilitated by mistakes

Ethics-ประโยชน์ของจริยศาสตร์(Ethics Utilization) -stu

ประโยชน์ของจริยศาสตร์(Ethics Utilization)

 ต่อตนเอง  เช่น

             - สอนให้รู้จักเลือกทางเดินที่ดีของชีวิตที่สงบสุข

             - สอนให้รู้จักความพอเหมาะพอดีตามฐานะที่เป็นอยู่

             - สอนให้รู้การเลือกตัดสินใจให้มีความสุขความเจริญก้าวหน้า

             - สอนให้ช่วยยกระดับจิตใจมีความรับผิดชอบสูงขึ้น

Ethics-วิธีการศึกษาจริยศาสตร์ ( Ethics Learning )-stu

วิธีการศึกษาจริยศาสตร์ ( Ethics  Learning )     1.ศึกษาที่มา ตามแนวคิดหรือปรัชญา
     2. ศึกษาตามหลักสิกขา 3 คือ  ศีล  สมาธิ  ปัญญา
     3. ศึกษาตามจริยธรรมเชิงวิทยาศาสตร์ หรือ มรรค 8 คือ
      -  สัมมาทิฐิ  เห็นชอบตามแนวอริยสัจ  4      -  สัมมาสังกัปปะ  ดำริหรือคิดชอบในทางที่ดี
      -  สัมมาวาจา  เจรจาชอบ คือ เว้นจากพูดเท็จ ส่อเสียด  คำหยาบ  เพ้อเจ้อ
      -  สัมมากัมมันตะ  ทำการงานชอบ คือ สุจริต ไม่ผิดกฎหมายและศีลธรรม
      -  สัมมาอาชีวะ  เลี้ยงชีวิตชอบโดยมีหิริและโอตตัปปะ
      -  สัมมาวายามะ  มีความเพียรพยายามชอบ คือ ไม่ประมาท
                -  สัมมาสติ  ระลึกชอบ คือ มีสติอย่าเผลอ
                      -  สัมมาสมาธิ  ตั้งใจไว้ชอบเพื่อความบริสุทธิ์และบริบูรณ์

Ethics--จริยศาสตร์กับจริยธรรม ( Ethics and Morality )-stu

จริยศาสตร์กับจริยธรรม ( Ethics  and  Morality )
    จริยศาสตร์  เป็นปรัชญาสาขาหนึ่งที่ว่าด้วยการครองชีวิต ว่าอะไรควร อะไรไม่ควร เป็นศาสตร์ที่ว่าด้วยหลักแห่งความประพฤติ ศาสตร์แห่งความถูกต้อง ศาสตร์ที่มีจุดมุ่งหมายอยู่ในตัวเอง ช่วยบอกให้รู้คุณค่าแท้คุณคาเทียมของชีวิต    จริยธรรม  เป็นหลักธรรมสำหรับการประพฤติ ปฏิบัติ เพราะธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมให้เป็นมโนธรรมสำนึกและให้เกียรติเพื่อนมนุษย์ด้วยมีเมตตาธรรมในการดำเนินชีวิต
       สรุปว่า  จริยธรรมเป็นเรื่องส่วนบุคคลหรือองค์กร  ส่วนจริยศาสตร์เป็นเรื่องส่วนสังคมหรือองค์การณ์

Ethics-ย่อลงในไตรสิกขา -stu

                      ย่อลงในไตรสิกขา

        สัมมาวาจา 

        สัมมากัมมันตะ                     ย่อลงในศีล       

        สัมมาอาชีวะ

       

       สัมมาวายามะ  

       สัมมาสติ                                 ย่อลงในสมาธิ

       สัมมาสมาธิ

      

       สัมมาทิฐิ 

       สัมมาสังกัปปะ                        ย่อลงในปัญญา

หน่วยที่ 1

ขอบเขตและคุณค่าของการศึกษาจริยศาสตร์ (Ethics  Outline)

            เพื่อต้องการย้ำถึงอุดมคติทางศีลธรรม  การพัฒนาแห่งความประพฤติของ

มนุษย์ที่ควรบำเพ็ญคือความดี  ที่ควรละคือความชั่ว  และที่ควรวางเฉยคือไม่ดีและไม่ชั่ว

           เพื่อการบำเพ็ญความดีที่เป็นคุณค่าแท้  คือความจริงและความสามารถ

           เพื่อคุณค่าแห่งความดีที่เป็นเครื่องอำนวย  หรือความดีที่ส่งเสริมให้สูงยิ่งขึ้นไป

           เพื่อคุณค่าแห่งความดีที่เป็นเนื้อแท้ในตัวเองและความดีเครื่องอำนวย เช่น 

 ความรัก   ความเมตตา   ความอบอุ่น   ความสามัคคี

จริยทางศาสนาพราหมณ์

•การปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สมบูรณ์ถูกต้องนั้นควรกระทำเป็นอย่างยิ่ง เพราะเป็นความดีในระดับหนึ่งในรูปของพิธีกรรม การทำหน้าที่ของบุคคลต้องถูกต้องเหมาะใช้ชีวิตเป็นเดิมพัน

 จริยทางศาสนาพุทธ

•การกระทำสิ่งใด เรื่องใดก็ตาม ถ้าเป็นการมุ่งร้าย อาฆาต ประหาร เบียดเบียนด้วยชีวิตผู้อื่น หรือ ตนเอง ถือว่าเป็นการก่อความทุกข์ความเดือดร้อนให้แก่ผู้อื่นและตนเอง จัดว่าเป็นความช่วยร้าย เป็นหายนะ ไม่ควรปฏิบัติ

หน่วยที่ 1

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยศาสตร์( Ethics  Introduction )
     จริยศาสตร์ คือ ศาสตร์แห่งความดีที่เป็นต้นแบบแห่งพฤติกรรมที่พึงประสงค์ของสังคม
      คือ  ศาสตร์ที่ว่าด้วยคุณความดี และศิลปะอย่างยิ่งยวดในการตัดสินใจของมนุษย์
      คือ  ศาสตร์ที่มีความจำเป็นและสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการดำเนินชีวิตของมนุษย์
      คือ  ศาสตร์ที่กำหนดมาตรฐานทางความประพฤติของมนุษย์ ให้เป็นไปในทางสัมมาชีพ
   1. หลักแหล่ง   ถิ่นที่อยู่อาศัย           

ทฤษฏีทางจริยศาสตร์   (Ethics  Theory)

               หลักพุทธศาสนากล่าวว่า   “เจตนาหํ ภิกฺขเว  กมฺมํ วทามิ”   เจตนาเป็นตัวชี้กรรมคือการกระทำ  เจตนาเป็นสำคัญในความดี ความชั่ว

              นักเทวนิยมกล่าวว่า  จริยศาสตร์คือความดีมิใช่ความถูกต้องกฏต่าง ๆ มีไว้เพื่อบรรลุถึงความดี

              มูฮิต  กล่าวว่า จริยศาสตร์คือพฤติกรรมที่เป็นพื้นฐานแห่งการตัดสินใจที่ถูกต้องแน่นอน

              เจมส์  เอช กล่าวว่า จริยศาสตร์คือหลักแห่งความดีความประพฤติว่าอะไรไม่ควรทำเป็นต้น

ชีวิตความเป็นอยู่ในสังคมมนุษย์ต้องมีกฎเกณฑ์ในการดำเนินชีวิตอย่างน้อย 3 ประการ

  2. หลักฐาน      หน้าที่การงานใด ๆ อันไม่มีโทษ

 3. หลักธรรม    ดำเนินชีวิตมีระเบียบแบบแผนตามยุคสมัย